المرحوم

الأسئلة (١٢): مستند زيارة الحسين في ليلة النصف من شهر رمضان ◄ السؤال: ورد في  « مفاتيح الجنان »  أن من مستحبات ليلة النصف من شهر رمضان زيارة الحسين (عليه السلام)، فما مستند ذلك؟ إذ لم أجد ذكرًا له في  « مصباح المتهجد » ! ◄ الجواب: كتاب  « مصباح المتهجد »  للشيخ الطوسي (رضوان الله عليه) من كتب الأعمال والعبادات الجيدة، بل المحورية، إلاَّ أنه ليس مبسوطًا غاية البسط، بل قد تجده (رحمه الله) يذكر روايات بعض الأعمال في  « تهذيب الأحكام »  دون أن يتطرَّق لها في  « المصباح » . أما العمل الذي سألتم عنه، فروايته مذكورةٌ في كتاب حفيد الشيخ الطوسي، أعني  « الإقبال »  للسيد علي ابن طاو و س، قال (عليه الرحمة): "بإسنادنا إلى أبي المفضّل الشيباني، قال: حدَّثنا أبو محمد شعيب بن محمد بن مقاتل البلخي بنوقاس طوس في مشهد الرضا (عليه السلام)، قال: حدَّثني أبي، عن أبي بصير الفتح بن عبد الرحمن القمي، عن علي بن محمد بن فيض بن مختار، عن أبيه، عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه سئل عن زيارة أبي عبد الله (عليه السلام)، فقيل: هل في ذلك وقتٌ ...

الأسئلة (١١): مقتل الإمام المهدي على يد امرأة ◄ السؤال: هل صحيحٌ أن الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) يُقتَل على يد امرأة؟ ◄ الجواب: لم يرد هذا الأمر في المصادر المعتبرة، بل ل م يتم التعرُّض فيها لكيفية موته (عجَّل الله فرجه) من أصلها، نعم ذُكِرَ ذلك في بعض كتب المتأخرة التي تعود للقرن الثالث عشر الهجري، ومن المحتمَل أن ذلك مأخوذٌ عن أحد كتب القرن الحادي عشر الهجري، لكن لم يُشَر في هذه الكتب لسندٍ أو مصدرٍ يسبقها، فلا مجال للاعتماد على ما أوردوه. وبيان ذلك أنه قد ذكر الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (ت ١٢٤١هـ) وتلميذه السيد كاظم الرشتي (١٢٥٩هـ) والشيخ محمد جعفر شريعتمدار (ت ١٢٦٣هـ) والشيخ علي اليزدي الحائري (١٣٣٣هـ) (رحمهم الله) ما نصّه: "فإذا تمّت السبعون السنة أتى الحجةَ الموتُ، فتقتله امرأةٌ من بني تميم -اسمها «سعيدة»، ولها لحيةٌ كلحية الرجل- بهاون صخرٍ من فوق سطحٍ وهو متجاوزٌ في الطريق" ( ١ ) مع اختلافٍ يسيرٍ بينهم. وهذا الذي نقلوه كلامٌ مُرسَلٌ لم يُبَيَّن فيه الدليل ا ل ذي أُخِذَ منه هذا المضمون ولا مصدره. نعم، مدى التقارب –أو التطابق- بين ألفاظ ...

الأسئلة (١٠): وفاة الحوراء في منتصف رجب ◄ السؤال: هل القول بوفاة السيد زينب (عليها السلام) في نصف شهر رجب ثابت ويملك دليلاً معتبرًا قويًّا؟ ◄ الجواب: هذا هو القول المعروف المتداول المُلتَزَم به، إلا أن ذلك مبتنٍ على التسامح في هذه الموارد؛ إذ هذا ما يدل عليه حال الأدلة والاستدلالات التي ذكرها العلماء (رضوان الله عليهم وحفظ الأحياء منهم وأدام بركاته) في هذا الصدد. وبيان ذلك أن غاية ما يُستَدَل عليه في تحديد هذا التاريخ لوفاتها (عليها السلام) هو: ١. ما جاء في كتاب «أخبار الزينبات» -المنسوب للعبيدلي (رحمه الله)-، ونصُّه: "حدّثني إسماعيل بن محمد البصري عابد مصر ونزيلها، قال: حدّثني حمزة المكفوف، قال: أخبرني الشريف أبو عبد الله القرشي، قال: سمعت هند بنت أبي رافع بن عبيد الله، عن رقية بنت عقبة بن نافع الفهري، تقول: توفيت زينب بنت علي عشيّة يوم الأحد، لخمسة عشر يومًا مضت من رجب سنة ٦٢ من الهجرة، وشهدتُ جنازتها، ودفنت بمخدعها بدار مسلمة المستجدة بالحمراء القصوى حيث بساتين عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري" ( ١ ) . فإن السند غير معتبر، وحت...

الأسئلة (٩): ولادة الحوراء في غرة شعبان ◄ السؤال: هل القول بولادة السيدة زينب في غرة شعبان مُعتَدٌّ به؟           ◄ الجواب: هو قولٌ أورده بعض علماء القرن الرابع عشر على نحو الحكاية، ولم أظفر بقولٍ لعالمٍ من علمائنا –معروف الاسم- يفيد التزامه به. فقد قال الشيخ الحائري (رحمه الله) في معالي السبطَين: "وفي كتاب «منتخب التواريخ» أن زينب (عليها السلام) وُلِدَت في أول يومٍ من شعبان، وذلك بعد ولادة الحسين (عليه السلام) بسنتَين" ( ١ ) ، ولم أعرف أيّ كتابٍ عنى بـ«منتخب التواريخ»؛ إذ خلا كتاب الشيخ محمد هاشم بن محمد علي الخراساني (رحمه الله) من ذكر أيِّ تاريخٍ لولادتها ( ٢ ) . وقال الشيخ النقدي (رحمه الله): "كانت ولادة هذه الميمونة الطاهرة زينب (عليها السلام) في الخامس من شهر جمادى الأولى في السنة الخامسة أو السادسة للهجرة -على ما حقَّقه بعض الأفاضل-، وقيل في شعبان في السنة السادسة للهجرة... " ( ٣ ) ، وقال الشيخ ذبيح الله المحلاتي (رحمه الله) ما ترجمته: "اختلفوا في ولادتها، بعضهم قال أنها في الخامس من شهر جمادى الأولى في السنة السادسة للهجرة في الم...

الأسئلة (٨): كتاب جيد حول المقتل الحسيني ◄ السؤال: أريد كتابًا حول واقعة الطف أو المقتل الحسيني، لكن خالٍ من المزايدات، فالبعض يبالغ في طرح أحداث الواقعة. ◄ الجواب: يشير بعض العلماء إلى كتاب «الملهوف على قتلى الطفوف»  للسيد علي ابن طاوس (عليه الرحمة)، ومنهم المرجع المعاصر السيد موسى الشبيري الزنجاني (حفظه الله)، وهو من أهل التقييم والنظر في هذه الموارد، كما يشير السيد (حفظه الله) أيضًا لكتاب «نفس المهموم في مصيبة الحسين المظلوم»  للمحدث الشيخ عباس القمي (عليه الرحمة) . وإن أردتم تفصيلاً أكثر حول بعض الأحداث وبعض النقولات، فربما يكون رجوعكم لكتاب «الصحيح من مقتل سيد الشهداء (عليه السلام) وأصحابه»  خيارًا مناسبًا، مع الالتفات إلى أن تسميته بـ«الصحيح»  لا تعني أن جميع ما ورد فيه ثابتٌ جزمًا، كيف وقد نقل أقوالاً تاريخية متعارضة، لكن المصنّف (وفقه الله لكل خير) تجنّب -عمومًا- النقل عن المصادر الأقل اعتبارًا، وكذا إرشاد السيد الزنجاني لا يعني أن الكتابَين آنفَي الذكر يخلوان من مواضع ملاحظةٍ وتأمُّلٍ عنده (حفظه الله) . والحمد لله رب العالمين . ١١ ...

صورةٌ عن صدر نسخة مدرسة النمازي من الكتاب تعليقًا على السؤال الرابع، قال المحقق الأستاذ أحمد علي الحلي: "والكتاب طبع بجزئين بتحقيق فارس حسون كريم، والمطبوع منه ناقص من آخره، وهناك نسخة تامة في مكتبة الإمام الحكيم، فلذا يمكن تحقيقه من جديد"، وقد أوقد كلام أبي جعفر (حفظه الله) الاهتمام والرغبة لدى أحد الإخوة الأعزة، فاقتنى نسخة مكتبة السيد الحكيم من الكتاب، ووصلته اليوم مصوّرةٌ عن نسخة مدرسة النمازي منه -وهي النسخة الناقصة التي طُبِعَ عليها الكتاب سابقًا-، وذلك عبر مركز إحياء الميراث الإسلامي في قم، فوفّق الله أخانا وسدَّده لخدمة الكتاب وإخراجه بالنحو الأتم الأكمل. والحمد لله رب العالمين ٢٦ ربيع الثاني ١٤٤١هـ

مقال:   دفع اتهام الهمداني علي يعقوب - مجلة رصد العقائدية (1) هذه  معالجة لإشكاليات أثارها أحد المرجفين حول شخصية ومرويات المُحدِّث الثقة أحمد بن زياد الهمداني، وهو من مشايخ الصدوق الذين أكثر من الترضي عليهم، بل نصَّ على توثيقه صريحًا، وهو –أي الهمداني- مِمَّن أكثر الرواية عن المحدِّث الجليل علي بن إبراهيم القمي (صاحب التفسير)، أما الإشكاليات، فقد جاءت في سياق التوهين والطعن في كل ما يمكن أن يُستَنَد عليه في عَضد عقيدة الإمامة الإلهية بغرض الطعن فيها، مع قطع النظر عن قيمته أو دوره في تشييد هذه العقيدة أو عضدها. ·        للقراءة أو التحميل بتنسيق المجلة:   https://cutt.us/hamadanirsd ·        للقراءة أو التحميل بالتنسيق العادي:   https://cutt.us/hamadani